Uutiset

Apinoiden kloonaus: eettinen dilemma ihmeen takana

Identtiset makakit Zhong Zhong ja Hua Hua syntyivät kahdeksan ja kuusi viikkoa sitten kiinalaisessa laboratoriossa

Kloonatut apinat

Kloonatut apinat tuotettiin käyttämällä yhden solun tumansiirtotekniikkaa (SCNT).

Kiinan tiedeakatemia

Kiinalaiset tutkijat ovat kloonaneet kaksi apinaa samalla menetelmällä, jolla syntyi Dolly-lammas - tekniikka, joka herättää moraalisia ja eettisiä kysymyksiä ihmisten kloonauksen mahdollisuudesta.



Lehden mukaan kiinalaiset tutkijat käyttivät somaattisten solujen ydinsiirtotekniikkaa (SCNT) luodakseen kaksi identtistä pitkähäntämakakia, joita kutsutaan nimellä Zhong Zhong ja Hua Hua, jotka syntyivät kahdeksan ja kuusi viikkoa sitten. Cell . Sen jälkeen kun Dolly luotiin Edinburghissa laboratoriossa vuonna 1996, tutkijat ovat kloonaneet tällä menetelmällä lähes kaksi tusinaa erilaista nisäkästyyppiä, mukaan lukien koirat ja kissat - ja ovat myös luoneet ihmisen alkiot .

Kiinan tiedeakatemian neurotieteen instituutin kiinalainen ryhmä Shanghaissa toivoo voivansa tuottaa geneettisesti yhtenäisiä eläimiä ihmisten sairauksien tutkimiseen.

Mutta jotkut kriitikot pitävät sitä suurena askeleena kohti räätälöityjen ihmisten luomista, Sky News raportteja. He varoittavat, että ihmisten kloonaamisen mahdollisuus sisältää omat monimutkaiset eettiset, moraaliset ja oikeudelliset ongelmat.

Kiinalaiset tutkijat ovat yrittäneet tuottaa terveitä vauvoja aikuisista soluista, mutta epäonnistuneet. Michigan State Universityn tutkija Jose Cibelli kertoi yhdysvaltalaisille tiedotusvälineille, että jatkoyrityksiä voidaan harkita rikollinen , koska epäonnistuneiden raskauksien määrä aiheuttaisi korvaajille kipua ja mahdollisia lääketieteellisiä ongelmia.

Menettelyn tehostuessa yhteiskunta voi kuitenkin kohdata muita eettisiä ongelmia.

Marcy Darnovsky Kalifornian Genetics and Society -keskuksesta kertoi Associated Pressille (AP), että olisi epäeettistä altistaa kloonattu lapsi psykologisille ja emotionaalisille riskeille, jotka aiheutuvat geneettisen edeltäjänsä varjossa elämisestä. New York Times .

Mutta kannattajat väittävät, että ihmisten kloonaamisesta voi olla hyötyä.

Vahvin argumentti olisi sallia surevien vanhempien tuottaa geneettinen kopio kuolleesta lapsesta, Stanfordin yliopiston oikeustieteen professori Henry Greely sanoi AP:lle. Greely kuitenkin epäilee, olisiko tämä riittävä syy menettelyn hyväksymiseen ainakin vuosikymmeniksi ja vuosikymmeniksi.

Kahden makakin kloonaus ei ole vain käynnistänyt keskustelua ihmisten kloonauksesta, vaan se on myös käynnistänyt uudelleen keskustelun eläinten julmuudesta.

Kloonaus on kauhuesitys: ihmishenkien, ajan ja rahan haaskausta - ja tällaisten kokeiden aiheuttama kärsimys on käsittämätöntä, sanoi Kathy Guillermo, Petan eläinoikeusjärjestön varapuheenjohtaja eilen lausunnossaan. Koska kloonauksen epäonnistumisprosentti on vähintään 90%, nämä kaksi apinaa edustavat kurjuutta ja kuolemaa valtavassa mittakaavassa.